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庙宇在参天的大木中间藏着，早晚间有的是风，松有松声，竹有竹韵，鸣的禽，叫的虫子，阁上的大钟，殿上的木鱼。

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庙身的左边右边都安着接泉水的粗毛竹管，这就是天然的笙箫，时缓时急地掺和着天空地上种种的鸣籁。

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静是不静的;但山中的声响，不论是泥土里的蚯蚓叫或是轿夫们深夜里“唱宝”的异调，自有一种各别处：

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它来得纯粹，来得清亮，来得透澈，冰水似的沁入你的脾肺;正如你在泉水里洗濯（zhu）过后觉得清白些，这些山籁，虽则一样是音响，也分明有洗净的功能。

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山居是福，山上有楼住更是修得来的。我们的楼窗开处是一片蓊（wong）葱的林海，林海外更有云海!日的光，月的光，星的光;全是你的。从这三尺方的窗户你接受自然的变幻;从这三尺方的窗户你散放你情感的变幻。

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自在，满足。

钟楼中飞下一声宏钟，空山在音波的磅礴中震荡。这一声钟激起了我的思潮。

不，潮字太夸;说思流罢。耶教人说阿门，印度教人说“欧姆”(Om)，与这钟声的嗡嗡，同是从撮口外 到合口内包的一个无限的波动：

分明是外扩，却又是内潜。一切在它的周缘，却又在它的中心。

这伟大奥妙的“欧姆”(Om)使人感到动，又感到静；从静中见动，又从动中见静。

从安住到飞翔，又从飞翔回复安住;从实在境界超人妙空，又入妙空化生实在“闻佛柔软音，深远甚微妙。”

多奇异的力量！多奥妙的启示!包容一切冲突性的现象，扩大霎那间的视域，这单纯的音响，于我是一种智灵的洗净。

花开，花落，天外的流星与田畦间的飞萤，上绾云天的青松，临绝海的巉（chán）岩，男女的爱，珠宝的光，火山的溶液：一个婴儿在的摇篮中安眠。

                      徐志摩(中国)